菩薩在家,當願眾生:知家性空,免其逼迫。
  孝事父母,當願眾生:善事於佛,護養一切。
  妻子集會,當願眾生:怨親平等,永離貪著。
  若得五欲,當願眾生:拔除欲箭,究竟安隱。
  妓樂聚會,當願眾生:以法自娛,了妓非實。
  若在宮室,當願眾生:入於聖地,永除穢欲。
  著瓔珞時,當願眾生:捨諸偽飾,到真實處。
  上昇樓閣,當願眾生:昇正法樓,徹見一切。
  若有所施,當願眾生:一切能捨,心無愛著。
  眾會聚集,當願眾生:捨眾聚法,成一切智。
  若在厄難,當願眾生:隨意自在,所行無礙。
  捨居家時,當願眾生:出家無礙,心得解脫。
  入僧伽藍,當願眾生:演說種種,無乖諍法。
  詣大小師,當願眾生:巧事師長,習行善法。
  求請出家,當願眾生:得不退法,心無障礙。
  脫去俗服,當願眾生:勤修善根,捨諸罪軛。
  剃除鬚髮,當願眾生:永離煩惱,究竟寂滅。
  著袈裟衣,當願眾生:心無所染,具大仙道。
  正出家時,當願眾生:同佛出家,救護一切。
  自歸於佛,當願眾生:紹隆佛種,發無上意。
  自歸於法,當願眾生:深入經藏,智慧如海。
  自歸於僧,當願眾生:統理大眾,一切無礙。
  受學戒時,當願眾生:善學於戒,不作眾惡。
  受闍梨教,當願眾生:具足威儀,所行真實。
  受和尚教,當願眾生:入無生智,到無依處。
  受具足戒,當願眾生:具諸方便,得最勝法。
  若入堂宇,當願眾生:昇無上堂,安住不動。
  若敷床座,當願眾生:開敷善法,見真實相。
  正身端坐,當願眾生:坐菩提座,心無所著。
  結跏趺坐,當願眾生:善根堅固,得不動地。
  修行於定,當願眾生:以定伏心,究竟無餘。
  若修於觀,當願眾生:見如實理,永無乖諍。
  捨跏趺坐,當願眾生:觀諸行法,悉歸散滅。
  下足住時,當願眾生:心得解脫,安住不動。
  若舉於足,當願眾生:出生死海,具眾善法。
  若下裙時,當願眾生:服諸善根,具足慚愧。
  整衣束帶,當願眾生:檢束善根,不令散失。
  若著上衣,當願眾生:獲勝善根,至法彼岸。
  著僧伽梨,當願眾生:入第一位,得不動法。
  手執楊枝,當願眾生:皆得妙法,究竟清淨。
  嚼楊枝時,當願眾生:其心調淨,噬諸煩惱。
  大小便時,當願眾生:棄貪瞋癡,蠲除罪法。
  事訖就水,當願眾生:出世法中,速疾而往。
  洗滌形穢,當願眾生:清淨調柔,畢竟無垢。
  以水盥掌,當願眾生:得清淨手,受持佛法。
  以水洗面,當願眾生:得淨法門,永無垢染。
  手執錫杖,當願眾生:設大施會,示如實道。
  執持應器,當願眾生:成就法器,受天人供。
  發趾向道,當願眾生:趣佛所行,入無依處。
  若在於道,當願眾生:能行佛道,向無餘法。
  涉路而去,當願眾生:履淨法界,心無障礙。
  見昇高路,當願眾生:永出三界,心無怯弱。
  見趣下路,當願眾生:其心謙下,長佛善根。
  見斜曲路,當願眾生:捨不正道,永除惡見。
  若見直路,當願眾生:其心正直,無諂無誑。
  見路多塵,當願眾生:遠離塵坌,獲清淨法。
  見路無塵,當願眾生:常行大悲,其心潤澤。
  若見險道,當願眾生:住正法界,離諸罪難。
  若見眾會,當願眾生:說甚深法,一切和合。
  若見大柱,當願眾生:離我諍心,無有忿恨。
  若見叢林,當願眾生:諸天及人,所應敬禮。
  若見高山,當願眾生:善根超出,無能至頂。
  見棘刺樹,當願眾生:疾得翦除,三毒之刺。
  見樹葉茂,當願眾生:以定解脫,而為蔭映。
  若見華開,當願眾生:神通等法,如華開敷。
  若見樹華,當願眾生:眾相如華,具三十二。
  若見果實,當願眾生:獲最勝法,證菩提道。
  若見大河,當願眾生:得預法流,入佛智海。
  若見陂澤,當願眾生:疾悟諸佛,一味之法。
  若見池沼,當願眾生:語業滿足,巧能演說。
  若見汲井,當願眾生:具足辯才,演一切法。
  若見涌泉,當願眾生:方便增長,善根無盡。
  若見橋道,當願眾生:廣度一切,猶如橋梁。
  若見流水,當願眾生:得善意欲,洗除惑垢。
  見修園圃,當願眾生:五欲圃中,耘除愛草。
  見無憂林,當願眾生:永離貪愛,不生憂怖。
  若見園苑,當願眾生:勤修諸行,趣佛菩提。
  見嚴飾人,當願眾生:三十二相,以為嚴好。
  見無嚴飾,當願眾生:捨諸飾好,具頭陀行。
  見樂著人,當願眾生:以法自娛,歡愛不捨。
  見無樂著,當願眾生:有為事中,心無所樂。
  見歡樂人,當願眾生:常得安樂,樂供養佛。
  見苦惱人,當願眾生:獲根本智,滅除眾苦。
  見無病人,當願眾生:入真實慧,永無病惱。
  見疾病人,當願眾生:知身空寂,離乖諍法。
  見端正人,當願眾生:於佛菩薩,常生淨信。
  見醜陋人,當願眾生:於不善事,不生樂著。
  見報恩人,當願眾生:於佛菩薩,能知恩德。
  見背恩人,當願眾生:於有惡人,不加其報。
  若見沙門,當願眾生:調柔寂靜,畢竟第一。
  見婆羅門,當願眾生:永持梵行,離一切惡。
  見苦行人,當願眾生:依於苦行,至究竟處。
  見操行人,當願眾生:堅持志行,不捨佛道。
  見著甲冑,當願眾生:常服善鎧,趣無師法。
  見無鎧仗,當願眾生:永離一切,不善之業。
  見論議人,當願眾生:於諸異論,悉能摧伏。
  見正命人,當願眾生:得清淨命,不矯威儀。
  若見於王,當願眾生:得為法王,恒轉正法。
  若見王子,當願眾生:從法化生,而為佛子。
  若見長者,當願眾生:善能明斷,不行惡法。
  若見大臣,當願眾生:恒守正念,習行眾善。
  若見城廓,當願眾生:得堅固身,心無所屈。
  若見王都,當願眾生:功德共聚,心恒喜樂。
  見處林藪,當願眾生:應為天人,之所歎仰。
  入里乞食,當願眾生:入深法界,心無障礙。
  到人門戶,當願眾生:入於一切,佛法之門。
  入其家已,當願眾生:得入佛乘,三世平等。
  見不捨人,當願眾生:常不捨離,勝功德法。
  見能捨人,當願眾生:永得捨離,三惡道苦。
  若見空缽,當願眾生:其心清淨,空無煩惱。
  若見滿缽,當願眾生:具足成滿,一切善法。
  若得恭敬,當願眾生:恭敬修行,一切佛法。
  不得恭敬,當願眾生:不行一切,不善之法。
  見慚恥人,當願眾生:具慚恥行,藏護諸根。
  見無慚恥,當願眾生:捨離無慚,住大慈道。
  若得美食,當願眾生:滿足其願,心無羨欲。
  得不美食,當願眾生:莫不獲得,諸三昧味。
  得柔軟食,當願眾生:大悲所熏,心意柔軟。
  得麤澀食,當願眾生:心無染著,絕世貪愛。
  若飯食時,當願眾生:禪悅為食,法喜充滿。
  若受味時,當願眾生:得佛上味,甘露滿足。
  飯食已訖,當願眾生:所作皆辨,具諸佛法。
  若說法時,當願眾生:得無盡辯,廣宣法要。
  從舍出時,當願眾生:深入佛智,永出三界。
  若入水時,當願眾生:入一切智,知三世等。
  洗浴身體,當願眾生:身心無垢,內外光潔。
  盛暑炎毒,當願眾生:捨離眾惱,一切皆盡。
  暑退涼初,當願眾生:證無上法,究竟清涼。
  諷誦經時,當願眾生:順佛所說,總持不忘。
  若得見佛,當願眾生:得無礙眼,見一切佛。
  諦觀佛時,當願眾生:皆如普賢,端正嚴好。
  見佛塔時,當願眾生:尊重如塔,受天人供。
  敬心觀塔,當願眾生:諸天及人,所共瞻仰。
  頂禮於塔,當願眾生:一切天人,無能見頂。
  右遶於塔,當願眾生:所行無逆,成一切智。
  遶塔三匝,當願眾生:勤求佛道,心無懈歇。
  讚佛功德,當願眾生:眾德悉具,稱歎無盡。
  讚佛相好,當願眾生:成就佛身,證無相法。
  若洗足時,當願眾生:具神足力,所行無礙。
  以時寢息,當願眾生:身得安隱,心無動亂。
  睡眠始寤,當願眾生:一切智覺,周顧十方。
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