菩薩在家,當願眾生:知家性空,免其逼迫。
  孝事父母,當願眾生:善事於佛,護養一切。
  妻子集會,當願眾生:怨親平等,永離貪著。
  若得五欲,當願眾生:拔除欲箭,究竟安隱。
  妓樂聚會,當願眾生:以法自娛,了妓非實。
  若在宮室,當願眾生:入於聖地,永除穢欲。
  著瓔珞時,當願眾生:捨諸偽飾,到真實處。
  上昇樓閣,當願眾生:昇正法樓,徹見一切。
  若有所施,當願眾生:一切能捨,心無愛著。
  眾會聚集,當願眾生:捨眾聚法,成一切智。
  若在厄難,當願眾生:隨意自在,所行無礙。
  捨居家時,當願眾生:出家無礙,心得解脫。
  入僧伽藍,當願眾生:演說種種,無乖諍法。
  詣大小師,當願眾生:巧事師長,習行善法。
  求請出家,當願眾生:得不退法,心無障礙。
  脫去俗服,當願眾生:勤修善根,捨諸罪軛。
  剃除鬚髮,當願眾生:永離煩惱,究竟寂滅。
  著袈裟衣,當願眾生:心無所染,具大仙道。
  正出家時,當願眾生:同佛出家,救護一切。
  自歸於佛,當願眾生:紹隆佛種,發無上意。
  自歸於法,當願眾生:深入經藏,智慧如海。
  自歸於僧,當願眾生:統理大眾,一切無礙。
  受學戒時,當願眾生:善學於戒,不作眾惡。
  受闍梨教,當願眾生:具足威儀,所行真實。
  受和尚教,當願眾生:入無生智,到無依處。
  受具足戒,當願眾生:具諸方便,得最勝法。
  若入堂宇,當願眾生:昇無上堂,安住不動。
  若敷床座,當願眾生:開敷善法,見真實相。
  正身端坐,當願眾生:坐菩提座,心無所著。
  結跏趺坐,當願眾生:善根堅固,得不動地。
  修行於定,當願眾生:以定伏心,究竟無餘。
  若修於觀,當願眾生:見如實理,永無乖諍。
  捨跏趺坐,當願眾生:觀諸行法,悉歸散滅。
  下足住時,當願眾生:心得解脫,安住不動。
  若舉於足,當願眾生:出生死海,具眾善法。
  若下裙時,當願眾生:服諸善根,具足慚愧。
  整衣束帶,當願眾生:檢束善根,不令散失。
  若著上衣,當願眾生:獲勝善根,至法彼岸。
  著僧伽梨,當願眾生:入第一位,得不動法。
  手執楊枝,當願眾生:皆得妙法,究竟清淨。
  嚼楊枝時,當願眾生:其心調淨,噬諸煩惱。
  大小便時,當願眾生:棄貪瞋癡,蠲除罪法。
  事訖就水,當願眾生:出世法中,速疾而往。
  洗滌形穢,當願眾生:清淨調柔,畢竟無垢。
  以水盥掌,當願眾生:得清淨手,受持佛法。
  以水洗面,當願眾生:得淨法門,永無垢染。
  手執錫杖,當願眾生:設大施會,示如實道。
  執持應器,當願眾生:成就法器,受天人供。
  發趾向道,當願眾生:趣佛所行,入無依處。
  若在於道,當願眾生:能行佛道,向無餘法。

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